La fe mueve montañas…el pragmatismo convierte en “polvo” las diferencias
Al triunfo de la Revolución Cubana, allá por el año de 1959, las condiciones del contexto histórico hicieron que un movimiento popular que luchaba contra la dictadura de Fulgencio Batista, terminara radicalizándose hasta evolucionar en un régimen que se inscribió en el campo del llamado socialismo real.
Ante la hostilidad que desató el establishment estadounidense contra la revolución de los “barbudos”, que pasó por la expulsión de Cuba de la Organización de Estados Americanos (31/I/1962), Fidel Castro y su grupo establecieron una alianza geoestratégica con la extinta URSS.
Esta circunstancia implicó, por obvias razones, una sovietización de la isla, que pasó por la economía, la educación y la cultura, entre otros temas.
Así, los tradicionales carnavales habaneros fueron suspendidos, en las mesas de los cubanos la malanga y el boniato fueron sustituidos por el trigo, la enseñanza del inglés desapareció de las escuelas para dar paso al ruso.
Hubo una llegada masiva de científicos, entrenadores deportivos, instructoras de ballet clásico, etc., que tenían como objetivo convertir a Cuba en un modelo de desarrollo que compitiera con la “kennedysta” Alianza para el Progreso, que proyectaba un avance de América Latina, “congruente” con los valores de la democracia liberal.
La disputa ideológica implicó un alejamiento oficial, por parte del castrismo, con la Iglesia Católica local, lo que por añadidura, lo significó con el Estado Vaticano. El socialismo real, consideraba a la religión como un instrumento de “dominación burguesa”. El asunto llegó a tal extremo, que el Papa Juan XXIII, ex comulgó a Castro el 3 de enero de 1962 (chequen la “coincidencia” en fechas con la expulsión de la OEA).
Con los años, el sistema socialista colapsó y por lo tanto, Cuba redefinió sus alianzas globales con Venezuela, Brasil y otras naciones.
Por su lado, la crisis de la Iglesia Católica se ha profundizado en los últimos años, lo que también ha obligado al Papa Francisco, a replantear el papel del Vaticano en el mundo.
En este sentido, ampos personajes tienen claro, que por encima de las diferencias está la viabilidad de sus proyectos, por lo tanto, La Habana…bien vale una misa.
Javier Roldán Dávila Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.
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